Sripad Vana Maharaja em São Paulo e Santos

Sripad Bhaktivedanta Vana Maharaja avisado de alguns fatos, solicitou que eu enviasse esse comunicado a todos vocês, mas principalmente aos novos devotos e discípulos queridos dele e de seu amado Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja.

Essa devota, discípula de Srila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja é conhecida pela sua dedicação ao seva de divulgação de eventos e todo tipo de artigo vaisnava pela internet através do seu blog e páginas nas redes sociais. Mas é ainda mais conhecida pelas polêmicas e sérias aparadhas(ofensas) proferidas nesses veículos de comunicação. Ela é uma devota antiga, e toda a sangha já está acostumada com as “escorregadas” dela, que como a maioria de nós Baddha-jivas, também erra e tem suas falhas em algumas interpretações do sástra e tattva-sidhanta. Por diversas vezes ela ofendeu e se desculpou com diversos Vaisnavas de dentro e fora da sangha por seus atos impensados, o que já demonstra alguma falta de cuidado com vaisnava-aparadha, a mais devastadora das ofensas. É também conhecido que ela é portadora do distúrbio bipolar, que pode ser um agravante e uma possível causa desses constantes ataques.

Desde o desaparecimento de seu Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Narayana Goswami, em dezembro de 2010, ela tem intensificado essas críticas e ofensas aos Vaisnavas, e mais diretamente a Sripad Bhaktivedanta Vana Maharaja, que todos sabemos ser um exemplo de serviço e pureza na prática de Suddha-Bhakti(devoção pura), cumprindo ininterruptamente e de forma imaculada serviço a seu Guru e Vaisnavas desde a infância.

Em alguns artigos ela menciona o “desrespeito” que hipoteticamente esse Vaisnava estaria cometendo ao iniciar discípulos em seu nome logo após o desaparecimento de Seu Gurudeva. Serviço que ele já realizava em nome de seu Gurudeva, tal quais seus mais íntimos irmãos espirituais, Sripad Madhava Maharaja e Sripad Tirtha Maharaja, que também foram autorizados e incubidos pelo próprio Srila Narayana Goswami Mahraja de realizarem esse seva de iniciação pelo mundo todo, o que continua a ser feito também por eles, como é provado pela devota Ananda Mohini de São Paulo, que foi iniciada pelo queridíssimo discípulo e servo pessoal de Narayana Maharaja, Sripad Madhava Maharaja, no Gaura-Purnima do ano passado.

Essas infundadas argumentações, de nenhuma forma visam o crescimento e auxílio de nossa sangha, e pelo contrário, causam confusões na mente de nossos novos devotos, que imaginam que esses sejam sites confiáveis na busca por informações do Vaisnavismo no Brasil, e que podem pensar que essa devota seja sênior e versada nas escrituras, o que definitivamente não corresponde a realidade.
Visando a harmonia e saúde da sangha, Sripad Bhaktivedanta Vana Maharaja recomendou a leitura do link http://backtobhakti.com/2012/01/srila-gurudeva-discusses-future-initiations-2/

no qual ocorrem diversos diálogos de devotos com Srila Narayana Maharaja sobre as iniciações após o início de sua lila imanifesta neste plano material, seu desaparecimento. Segue um pequeno trecho traduzido desse artigo, que é um diálogo entre Srila Narayana Maharaja e Kishori Mohan Das, que está no Brasil e poderá esclarecer ainda mais profundamente esse tema caso alguém fique com alguma dúvida do assunto. Segue a tradução:

Kisori Mohana dasa: Eu estou preocupado porque há dois dias, após a reunião, você disse muito claramente: "Eu vou parar de viajar. Meus discípulos, os pregadores viajarão por toda parte, e eles darão harinama e diksa. "E então você disse:" Eles vão fazer seus próprios discípulos. "Minha preocupação é que tudo o que ouvi de você nesses últimos onze anos sobre as qualidades do guru, guru-tattva, quem pode dar diksa e qual e a definição de diksa - parece que foi tudo feito em pedaços naquele momento.

Eu quero entender como alguém que não tem percepção de sua própria relação com Krsna e não pode ver a svarupa (forma) da alma, pode dar diksa. Não estou entendendo.

Srila Narayana Gosvami Maharaja: Você não deveria estar preocupado com isso. (Indicando alguns sannyasis ocidentais no quarto) Esses sannyasis que estão pregando a minha missão em todos os lugares são madhyama-adhikari. Acredito que eles não vão se desviar... Eu tenho essa fé. Apenas alguns vão, como Prema Prayojana, mas eu não tenho nenhuma dúvida sobre estes sannyasis. Os sannyasis indianos como Vana Maharaja, Tirtha Maharaja, e Madhava Maharaja são qualificados, e eles também são madhyama-adhikari.

Para o meu Gurudeva, eu estou dando iniciação, diksa, e até mesmo sannyasa. Então, eu quero que, na minha vida, aqueles que são qualificados façam o mesmo. Assim, nosso parampara continuará. Eu gostaria disso.

Se eles são madhyama-adhikari, eles podem iniciar, mesmo que eles não tenham nenhuma realização. Tenho iniciado ao longo dos últimos quarenta anos, desde que o meu Guru Maharaja ordenou-me a fazê-lo. Devemos obedecer a nosso senhor santo, nosso mestre espiritual. Mas eu também quero que eles sejam qualificados.

Eu não disse isso para o grhastha-bhaktas. Eu disse isso para estes sannyasis - que depois de algum tempo, na minha vida, eu sou o que lhes permite iniciar. Depois de algum tempo eu vou parar de viajar, e se eu tiver energia, vou escrever livros como eu estou fazendo agora. Todos vocês devem pregar a minha missão. E em algum momento, se eu estiver bem, poderei ir uma vez a América, ou uma vez a algum lugar no Oriente.”

Sripad Bhaktivedanta Vana Maharaja também orienta e enfatiza que todos os devotos que não desejam ser contaminados com esse veneno da vaisnava-aparadha se desvinculem e deixem de ler os textos e artigos postados por essa devota, e usem essa situação para se dedicarem a compreensão de Guru-tattva, firmando ainda mais o conhecimento e a fé em Sri Guru. Srila Sridhara Maharaja dizia que “toda circunstância é favorável ao avanço em bhakti”, mesmo essas.

Citações importantes
“...Se um devoto comete vaishnava-aparadha, sua ofensa é comparada a um elefante louco que desenraíza e atropela a trepadeira da devoção, deixando, posteriormente, suas folhas secas e sem vida...

...A respeito da necessidade de se evitar a má associação, o Hari-bhakti-vilasa cita o Srimad Bhagavatam: “As pessoas com consciência desenvolvida e intelecto elevado devem, por completo, rejeitar a má associação e buscar a companhia dos devotos, pois apenas suas instruções podem findar a ansiedade causada pelo desejo.” Hari-bhakti-vilasa 10.318. Srila Bhaktivinoda Thakur diz que mesmo o guru que ofende um Vaisnava deve ser rejeitado.“Primeiramente, uma pessoa deve se tornar um guru qualificado, mas se por alguma razão transforma-se num ofensor contra o Santo Nome, ele de modo gradual começa a perder seu poder de discriminação.” Ele então blasfema o Vaisnava e perde seu gosto pelo krsna-nama, a pouco e pouco afunda nas garras do materialismo e exploração de mulheres.”Srila Visvanatha Cakravarti Thakur explica que “má associação” significa apegos que nos arrastam para um nível inferior. O comentário de Srila Sanatana Goswami sobre o Hari-bhakti-vilasi, Dig Darsini, declara:“O termo ‘santos’ refere-se com exclusividade aos devotos do Senhor Supremo - não aos trabalhadores fruitivos, filósofos ou iogues. A má associação significa apego excessivo à família, amigos e lar. Também significa relação motivada pela exploração. Apenas a sabedoria do Santo pode nos salvar de nossa tendência de explorar e nos conduzir ao caminho do serviço espiritual.”

" Avaisnava-mukhodgirnam
putam hari-kathamrtam
sravanam naiva karthavyam
sarpocchistam yatha prayah "

"Não se deve escutar nada relacionado com Krsna de alguém que não seja um Vaisnava. O leite tocado pela boca da serpente tem efeitos venenosos. Quando alguém que não é um Vaisnava fala de Krsna, suas palavras são também venenosas."

“Mesmo se você insultar Krishna, Ele tolera. Mas se você insultar Seu devoto, Ele nunca vai tolerar. Assim, você estará perdido. É como um adulto: Se você o insultar, ele pode pensar, "tudo bem, deixa ele". Mas se você insultar ou fizer algum mal a seus filhos, ele não vai tolerar. Similarmente, se alguém prejudicar ou insultar um devoto rendido a Ele, Krishna nunca tolerará.“
(Srila Prabhupada,Aula em Los Angeles, 2-dez-1973).

Sripad BV Vana Maharaja nasceu no distrito Midnapura, na Bengala Ocidental, em janeiro de 1959, perto do tirtha pada de Caitanya Mahaprabhu conhecida como Pichalda, mencionada no Caitanya Caritamrita.

Desde sua infância, Maharaja foi muito ligado a Caitanya Mahaprabhu e Nityananda prabhu, e sempre teve gosto pela adoração os Seus pés de lótus.

A pedido de seu Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami, recebeu seu diploma de Bacharel em Economia pela universidade de Calcutá em 1980. Seu tio, Bhaktivedanta Madhusudhana Maharaja, que é até hoje, o comandante do templo Gaudiya Math Devananda o inspirou a dedicar sua vida ao serviço a Radha e Krishna.

Em 1981, Maharaja juntou-se a Gaudiya Vedanta Samiti, e regularmente ouvia hari katha de Param pujyapada Nitya Lila pravistha astotara sri 108 Bhakti Raksaka Sridhara Goswami Maharaja.

Srila Sridhara Maharaja o abençoou e o chamou para ficar em seu templo, mas Vana Maharaja já estava muito ligado a Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja.

Srila Narayana Maharaja instruiu Sripad Vana Maharaja a entrar profundamente na filosofia Vaisnava, e diariamente dava aulas especiais sobre o Jaiva Dharma, Brahma- Samhita, Bhagavad-gita, os sandharbhas, bem como outras literaturas vaisnavas.

Srila Narayana Maharaja deu harinam a Sripad Vana Maharaja e após seis meses, ele recebeu diksa de Srila Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja, que até o seu desaparecimento, foi presidente e Acarya da Gaudiya Vedanta Samiti.

Sripad Vana Maharaja serviu Srila BV Narayana Maharaja em Mathura desde 1982. No festival de Gaura Purnima no ano de 2000, Sripad Vana Maharaja recebeu sannyasa, e agora prega e inicia discípulos ao redor do mundo, seguindo rigidamente às ordens e instruções de seus Gurudevas.

"He who lives in Navadvipa-dhama is very fortunate, for he achieves attraction for Krishna. He who happens to go there becomes freed from all offenses. What one attains by traveling to all the holy places is attained just by remembering Navadvipa. In this way the scriptures sing. He who sees Navadvipa-dhama gets ecstatic love of Krsna birth after birth. Even one who goes to Navadvipa desiring to gain material comforts through pious activities will not take another birth. The Sastras say that one who walks around Navadvipa attains the fruit of millions of asvamedha yajnas at every step. And one who lives in Navadvipa and chants mantras obtains the sound of Caitanya as hismantra and easily gets free from maya. What yogis obtain after ten years at other tirthas is obtained in three nights at Navadvipa." – Navadvipa Dhama Mahatmya

Mukundananda Dasa

Que Sri Sri Radha Madhava me protejam de cometer Vaishnava aparadha, e que os Vasihnavas nunca veja em mim nem inveja nem malicia, sómente um tolo bem querente!

Prabhu!"Gurdar rancor é como segurar um carvão em brasa com a intençaõa de atirá-lo em algém, quem se queima é você"(SIDDHARTA GAUTAMA).Não desejo que ninguém carregue agregado negativo para outra vida. Apesar de este ser o programa de Maya.

Mukundananda Dasa è prabhu Rancor é uma miséria , não guradamos rancor de ninguem, aaprendi ver meu inimigos , como grandes amigos da vida passada que vieram me ajudar a entender minha situação precária neste mundo e tambem mostrar meu valor se é que tenho algum.

Gostariaa que as pessoas fossem iguais prassem de fiocar taxando devotos que fizeram muito por esta missão de aparadhis, e tentassem ajuadar e pacificar, a posição de ninguem esta em risco e portanto só é preciso compaixção amaor e afeição. Vasihnava aparadha é algo muito grave e não encontramos nas escrituras em muitas ocasiões, os demonios que krishna matou ele liberou elels, os filhos de kuvera amaldiçoados por Narada muni, nasceram arvores no quintal de Yashoda May e tiveram o darshan do Senhor.

E qunado há realmente Aishnava aparadha como no caso de ramachandra kan, ela existe por ser motivada por inveja e malicia, ele, não aguentava a fama de Ha\ridas thakur então tentou derrubar ele com prostitutas , mas Haridas thakur não caiu e ainda salvou as prostitutas, estas apesar de estarem lá cometendo ofensa tentando derrubar um santo foram salvas, Poq? porquue eram prostitutas isso era a função delas dar prazer a homens elas não copreendia quem era Haridas Thakur. Agora Ele Ramachandra Kan foi punido, o senhor Nityananda foi a casa dele com uma comitiva de devotos e ele os recebeu mal mandou eles irem dormir no estabulo. Nitay disse sua casa é boa de mais pra nós , mas assim que formos embora amnah os muçumanos entraram aqui e prenderam voces todos e mataram seu rebanho e comerão carne por 3 dias aqui na sua sala, e assim foi.

Agora, tmabem não tenha mal apreço por saniassys ocidentais, muitos são extremamente sinceros e eestão travando uma batalha heroica, Tirtha mahj é indiano , uns dos discipulos mais queridos por Srila Gurudeva, mas vira antes Swadadvaiti Mhj, que é de origem frances, muitos anos com as grnades almas como gaura govinda mhj e srila Gurudeva o tornou uma pessoa maravilhosa.

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